◎ 吴   华

　　整理旧物的时候，发现四年前买的智能手环。当时的售价是两百多元，收到之后我戴了一段时间，然后就没兴趣了，闲置一边，直到今天重见天日。

　　买手环的时候，我想得是很美的。我紧跟潮流，追求时尚，这只手环口碑、功能、造型都不错，也是自己喜欢的品牌，戴上青春靓丽。来电提醒、微信提示、测量步数、监测睡眠等等功能都有，还可以当公交地铁卡、小区门禁卡使用，两百多块钱相当划算。

　　不过几天后，我发现手环成了我的负担。来电提醒、微信提醒、测量步数、当公交地铁卡……手机功能里都有，没必要新戴个附加设备。测算心跳、睡眠监测这些功能之于我也没什么意义，我身体健康，并不需要拿一大堆数据来证明自己健康，真要是不健康了，一个手环就能精准检测到吗？着实没必要时时刻刻关心这些数据。至于小区门禁卡，大多数时候跟着一群人进门了，并且保安就在门边，看到业主都会主动帮忙开门，再说手机也可以刷卡进门。

　　戴上智能手环就青春靓丽了？这想法更不靠谱。我压根就不是爱打扮的人，也不关心这事，归根结底，我买手环就是一次冲动型消费。有了手环之后，每天洗手洗脸洗澡要取下，放在平稳的地方，生怕它进水了摔坏了。我对标对表分析数据，得出结论，被各种数据“绑架”，感觉不捣鼓点东西出来，对不起买的这只手环。这样一来，我被手环奴役了，它对我而言是“以物役己”，而非初衷“以物养己”。

　　老子曰：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”我多多少少感觉戴手环这事扰乱了内心。“把一切不属于生命的内容剔除干净，简化成最基本的形式，简单再简单。”这是卢梭在《瓦尔登湖》里讲的。我想，我也应该想简单点、活简单点，当即决定不戴手环了。

　　当然，每个人的想法是不一样的，需求也是不一样的，手里物件的用途也是不一样的，我想到《庄子》里的一个故事。

　　惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金，还是把药方卖给他吧’。游客得到药方，来取悦吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！”

　　唉，我犹有蓬之心也夫！所以，这个手环该如何处置呢？找个有缘人送了？可这又会不会成为别人的负担呢？毕竟孔老夫子曾说：“己所不欲，勿施于人。”难哉，难哉啊！

　　（作者单位：重庆市铜梁区市场监督管理局）