◎ 巍   然

　　一年之中的首声春雷，宛如天际的一声惊唤，不期而至，又似乎带着几分突兀，令人猛地一怔，心生惊异。因此，在二十四节气之中，这场春雷被特别铭记，视为上天以雷鸣之音，意在唤醒尚在沉睡的大地以及万物，标志着自然界万物能量蓄势待发的时节——惊蛰到了。

　　惊蛰，古称“启蛰”，位列二十四节气第三，降临于每年3月5日至7日之间。天道轮回，节令如令，惊蛰一至，自然界中的声、光、色顿时焕发生机，变得春意盎然起来。

　　《月令七十二候集解》中云：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”虫类入冬蛰伏于土，不食不动，是为蛰。春雷自天而降，惊醒蛰居之虫，名曰惊。其实，虫类并非因雷鸣而醒，实乃大地回暖、气温上升所致。然而，惊蛰之雷，犹如春日序曲，磅礴而热烈，唤醒万物，让春天开始绽放出独有的魅力与祥瑞。惊蛰之美，在于春雷之“惊”，万物不再“蛰”伏，生机与活力重现人间。

　　此时，沉眠的青蛙开始苏醒了，蜷缩的昆虫欲破茧而出，昔日蛰伏于深洞的虫类纷纷钻出泥土，伸展着躯体迎接春天的到来。它们或藏于草丛，或匿于岩石之后，或立于枝头，或纵情欢歌；无需指挥，或独吟，或合唱，乐声此起彼伏，宛如大地乐章，鼓声阵阵，其真挚、质朴，非人为之音所能及。

　　燕子亦自南方翻山越岭而归，其羽乌黑晶亮，尾如剪刀，轻盈飞翔。人们的目光随燕子而移，倍感亲切与幸福。农人视燕子为吉祥之鸟，认为其飞落谁家，谁家便有好运。正因如此，家家户户皆盼燕子筑巢落户，繁衍生息。对此，大诗人白居易在其诗中如此形象描述“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。当燕子于屋檐下筑巢完毕，惊蛰时光已近尾声。

　　惊蛰的背后，是日子的流转、时序的更迭、季节的变换。从万物复苏至春暖花开，从小雨绵绵至春潮涌动，从蛰虫惊醒至莺歌燕舞。对此，古人仅以“惊”“蛰”二字，便生动描绘出此节气的万千气象，充满动感与诗意，彰显着非凡的智慧。

　　此时，地面的风已变得比较柔和，故有春风拂面之感；阳光照耀河面，波光粼粼。春雷响，万物长。惊蛰时节，正值“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。连枯草树木亦被“惊醒”，开始萌芽生长。日照渐长，田野青碧一片。大地焕然一新，令人春心萌动，感喟春天已至！

　　惊蛰，象征着一年春耕生产的发轫，农事活动拉开序幕。“数九”寒天已尽，蛰伏一冬的农人们开始舒展筋骨，换上相对单薄的衣衫，于田间除草、松土、追肥等劳作起来，期盼着接下来的收获。故有“到了惊蛰节，锄头不停歇”之说。

　　春雷阵阵，更唤醒人们心中的希望，大自然与人类似乎重获新生。立春将人带入新征途，而惊蛰之雷则如发令枪响，让人们抓住时机，以饱满活力冲刺前行，干出一鸣惊人的成绩。在这万物生长的时节，唯有坚守梦想，朝着目标奋进，方能让这世界呈现出生机勃勃、欣欣向荣的美好景象。

　　惊蛰时节的天空更加清澈，冬日灰暗渐逝。阳光愈发灿烂，天空愈发明朗，春色愈发明媚。陆游有诗云：“儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘……”此诗将惊蛰春光描绘得明媚动人。

　　其实，惊蛰仅是春天的序章，精彩更在后头呢！

　　（作者作品散见《金陵晚报》等报刊）